解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>