解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国 不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>