解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於 未萌。民不可与虑 始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三 代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>