解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶 长，卒定变 法之令。... 更多 >>