解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使 人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇， 此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然 後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易 之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯， 致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅 以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>