解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百 全，至身而挛； 当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>