解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰 ：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以 上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史 ：皆各二人 ，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>