解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>