解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常 ，士有適然。是 故明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼 神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而 適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>