解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。” 仆听君之义，则 恐仆贪位贪 名也。故不 敢闻命。”商君 曰：“子不 说吾治秦 与？”赵 良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆 矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺 ，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。 君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良 曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名 藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流 涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非 所以得人也 。君之出也， 後车十数 ，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃 德者昌， 恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>