解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有 所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>