解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之 舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无 忧，礼备 而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>