解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之 本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>