解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先 人，及至 子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及 成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕 曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫 成王失而 复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>