解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易 民而教，知 者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非 ，而循礼者不 足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>