解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？ 其安之。” 有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天 下之福也。今 不选举焉，而 曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>