解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常 之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异道也 ，能独断而审督 责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>