解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適 乎？物安可 全乎？天尚不 全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>