解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责， 必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>