解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>