解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月 之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>