解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>