解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>