解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所 徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何 可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>