解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>