解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？ ”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？... 更多 >>