解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>