解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往 初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之 ，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功 中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先 生之略术， 使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉... 更多 >>