解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵... 更多 >>