解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息 而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄 帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考 而原也。 先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>