解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先 定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>