解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡 服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>