解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>