解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太 常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受 业如弟子 。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多... 更多 >>