解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任 之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然 後二主用之哉？ 感於心，合於行， 亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公 听并观，垂名当 世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能 用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>