解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始 象四时，周 旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清 浊，代相为经。 故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下 皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>