解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八 风平，节有 度，守有序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>