解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄 狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>