解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以 乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>