解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之 大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害 公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>