解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下 之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣 逸。至於大道之要，去 健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>