解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治 ；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>