解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>