解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>