解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝 ，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也， 不得为州数。中国 外如赤县神 州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>