解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以 错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>