解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全 ？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生... 更多 >>