解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>