解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转 移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其 外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>