解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉 ？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>